0
Want this question answered?
Be notified when an answer is posted
Add your answer:
Earn +20 pts
Kabanata 27 ng el filibusterismo?
ano ang pananaw ni padre fernansed sa naging talumpati ni isagani
Ano ang pinagkaiba ng bundok sa bulkan?
ang bibig ay para sa tao, ang bunganga ay para sa mga bulkan at hayop
Ano ang mga aral at mensahe sa mga kabanata ng noli me tangere?
ano ang mahalagang aral sA noli me tangere kabanata 2?
Ano ang aral sa kabanata 34?
"huwag maging makasarili"
Ano ang mga wikang pinag aralan ni rizal?
Time to go
Ano ang mga saklaw na pinag aralan ng heograpiya(tagalog)?
es
ano a pinaka malaking bansa sa asya?
Russia ngunit ito ay nasa asya at Europa kung pinag-uusapan lamang ang tungkol sa mga bansa sa asia lamang ito ay china, nagsasalita ako ng ingles kaya nag-apoligize ako kung may maling baybay ako
Ano ang anekdota at halimbawa nito?
Panghalip Panao - salitang pumapalit sa pangalan ng tao. Halimbawa : I-Isahan M-Maramihan Panauhan Kailanan (Isahan/Maramihan) ng Panghalip : Taong Nagsasalita : I- Ako M-Tayo Taong Kinakausap : I-Ikaw M-Kayo Taong Pinag-uusapan : I-Siya M-Sila Sana nakatulong ako! Masayang nakakatulong, ThePupKid
Ano ang mensahe sa kabanata 17 ng el filibusterismo?
Sa kabanatang ito ng "El Filibusterismo," ipinapakita ang kawalan ng hustisya at pag-abuso ng kapangyarihan sa pamahalaan. Binibigyang-diin ni Jose Rizal ang korapsyon at baluktot na sistema ng katarungan sa ilalim ng kolonyalismong Espanyol sa Pilipinas. Ang mensahe ay nagpapakita ng pangangailangan ng pagbabago at katarungan sa lipunan.
Ano ang pagkakaiba ng klasiko sa kontemporaryong depinisyon ng retorika?
ewan bat pinag hiwalay pa, pareho lang naman sinabi :)
Ano ang moral lesson ng bawat kabanata na nakuha sa el filibustgerismo?
ay ang mabuting gawain
Ano ang kahulugan ng simuno at panag-uri?
ang paksa/simuno ay ang tinutukoy o pinaguusapan sa isang pangungusap samantalang ang panag uri ito ay ang tumutukoy o nag lalarawan sa paksa/simuno ...........................................................................................................................................................................................................................
